“唉，哀其不幸，怒其不争”这种心态的形成，通常源于观察者对某个个体或群体遭遇困境时的复杂情感反应。它包含两个层面：
1. “哀其不幸” (compassion for their misfortune): 这部分心态的形成，源于观察者感知到对方正经历痛苦、艰难、无法改变的困境或不幸。这可能是外在环境的残酷（如天灾人祸、社会不公），也可能是内在的挣扎（如疾病、精神折磨、能力与现实的巨大差距）。人类的同情心和共情能力使得观察者在看到他人苦难时，会 naturally 产生惋惜、怜悯甚至悲伤的情感。我们设身处地，想象自己处于同样的境地，从而感受到这种“不幸”，并油然而生一种想要帮助却无能为力的同情。
2. “怒其不争” (anger/frustration at their lack of striving): 这部分心态的形成，则更复杂，往往带有观察者的主观判断和价值标准。
感知到潜力与现实的落差: 观察者可能认为当事人具备一定的能力、机会或潜力，却没有去争取、利用或努力改善自己的处境。这种“不争”被解读为懒惰、软弱、麻木、愚蠢或缺乏责任感。
观察者的价值观投射: 观察者自身可能持有“努力就能改变命运”、“天助自助者”等观念。当看到他人不努力却仍在受苦时，观察者会感到不公平、 frustration，甚至认为对方是在“自毁前程”。这种愤怒往往不是针对困境本身，而是针对当事人“不争”的行为或态度，觉得对方浪费了自己的天赋或机会。
无力改变的挫败感转化: 有时，观察者对当事人的不幸感到愤怒，也是自身无力改变这种状况的一种转化。愤怒比悲伤或无力感更能让人感觉掌控，即使这种掌控是针对他人的评价。
总结来说，这种心态的形成是同情心（对不幸的共情）和评判性（对“不争”的态度）的结合。 观察者首先因看到苦难而同情，然后基于自身的价值观和对当事人行为的判断，产生了对其“不争”的愤怒或不满。这两种情感交织在一起，形成了“哀其不幸，怒其不争”的复杂心理状态。它反映了人类在面对他人困境时，既有关怀的一面，也有基于自身标准进行评判的一面。